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五胡乱华是哪五个民族,是怎么开始和结束的

来源:快读网 编辑:秩名 时间:2016-12-03

  五胡乱华是哪五个民族

  一百三十六年间,在中国北部和四川先后建立了习惯上称之为十六国(其实不止十六国)的各族割据政权。其中除四个汉族政权(西凉、北燕、前凉、冉魏外,建立这些政权的统治者为匈奴(包括匈奴卢水胡和匈奴铁弗部)、羯、鲜卑、氐、羌五族,史称"五胡"。

  五胡乱华是什么意思

  “五胡乱华”是一个历史名词

  先来看一下五胡乱华是哪五个民族:匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五历史上的民族。现在这五个民族名字只有羌还存在。那么其他的民族哪里去了呢?可以说大部分都已经融入到了我们的血液里,他们是现代民族——如,汉、回、蒙古等等民族的祖先。而且大部分都演变为了现代汉族的一部分。在民国以前中国民族的区划是很模糊的,民族的概念也是较为模糊的。

  而且在古代,民族区划还很模糊的时候,民族的融合基本上都的冷血的,他们之间的火并就是融合的一种方式。应该说“五胡乱华”最终导致了现代汉族的形成。五个民族并没有消失,当一个新的强势的中原政权以“正宗华夏”的面貌出现的时候,一些以前的“胡人”就只好“隐姓埋名”也权当自己就是中原人了。

  所以后来这些在中原繁盛一时的民族也就消失了,因该说这都是中原先进文化的作用,在当时中原的先进文化已经得到了我国古代各个民族的认可,并且大家都以自己会中原的文化为荣。再就是中国封闭的自然环境导致了只能把众多的小民族汇合成一个大的民族才可以,而且必然要这样的,这就是为什么中国有“大同”是思想。

  五胡乱华是怎么开始的

  汉朝以来,就有胡人不断向中原内地迁徙,逐渐盘踞中国北部地区,势力不断壮大。到西晋时期,胡人已入居关中及泾、渭二水流域,对晋都洛阳形成包围之势。在晋惠帝时期的八王之乱以后,晋室分裂,国力空虚,民生凋敝,长期以来受到压迫的胡人趁机起兵作乱,整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130多年的分裂割据、互相混战的动荡时期。

  五胡乱华是怎么结束的

  中原沦陷于胡人之手,为了中华民族,民间不断踊跃出一大批民族英雄,带领着人们奋起放抗。大家以恢复失土作为自己的任务,有失败也有成功的。自东晋开始,就出现了一大批英雄发起北伐之举,因为有着这一批民族英雄的崛起,让民族才得以延续。

  要说五胡乱华是怎么结束的,只能说最后民族大融合了。少数民族大举入侵华夏大地,他们善于骑射,有着游牧民族的豪迈气质,他们与汉军进行了一次又一次的大战,最终汉军每每败下阵来。因为长期和汉族生活在一起,慢慢的进行了汉化,最终统一了全国。581年,大隋皇朝建立,8年后灭了最后一个陈朝,最终统一了中国。

  关于五胡乱华到底发生了什么?五胡乱华是怎么结束的?我们已经介绍完毕了,五胡乱华是一个毁灭性的朝代,它给华夏民族带来近乎毁灭的打击,但是最终得以生存与繁荣。

  五胡乱华死了多少汉人

  史书上记载,胡族势力大举入侵中原,所到之处屠城掠地,汉族的子弟被杀的只有少数人。317年,汉族人口只有剩下1500万,到五胡乱华时人口锐减就只有3百多万人。

  公元304年,鲜卑族大举进攻中原,不仅抢夺财产,更是掳掠了数万名的少女。回师途中,对这批少女大肆奸淫,不仅如此还将汉人当成是食物进行宰杀并烹食来补充军粮。吃的吃杀的杀到达河北的时候还剩下8千名幸存者了。鲜卑族又不想让这群人活着回去就将8千名少女活活的淹死在河里,其尸体都堵塞了河流之水。

  更有史书记载羯族从来不带粮草进行打仗,整个军队以屠杀汉族女子来作为自己的军粮。这些女子晚上供士兵们消遣奸淫,而白天则被宰杀烹食,用来给军队提供食物。

  此时的人口从2000万人变成400万人,从这里就可以看出人口的损失有多大了。

  关于五胡乱华历史简介,五胡乱华死了多少汉人?我们已经介绍完毕了,五胡乱世被称为是史上最黑暗的一个时期,汉族在这个时期几乎要被种族灭亡,但是最终得以平安度过。

  五胡乱华两脚羊是什么意思

  两脚羊正式见于典籍确为北宋末年。宋庄季裕(庄绰,字季裕,于神宗至高宗间历任地方官)《鸡肋编》: “自靖康丙午岁(1126),金狄乱华,六七年间,山东、京西、淮南等路,荆榛千里,斗米至数十千,且不可得。盗贼官兵以至居民,更互相食,人肉之价,贱于犬豕,肥壮者一枚不过十五千,全躯暴以为腊。登州范温率忠义之人,绍兴癸丑岁泛海到钱塘,有持至行在犹食者。老瘦男子谓之饶把火,妇人少艾者名之下羹羊,小儿呼为和骨烂:又通目为两脚羊。

  乱世吃人的记载很多,多见于野史笔记,肯定有讹传夸大。

  “张方决千金堨(洛阳城西数裏之拦河坝),水碓皆涸。乃发王公奴婢手舂给兵。一品以下不从征者,男子十三以上,皆从役;又发奴助兵。公私穷踧,米石万钱。诏命所行,一城(洛阳)而已。”东海王司马越(司马懿从孙)虑事不济,收乂送金墉城(洛阳市东北)而密告张方。方取乂于金墉城,至营,炙而杀之。方军士亦为之流涕。乂曾令雍州刺史刘沈发兵袭顒。沈合七郡之士万余人趋长安。顒遣虞夔逆战於好畴(乾县东)夔兵败。顒惧,急召张方。“方掠洛中官私奴婢万余人而西,军中乏食,杀人杂牛马肉食之。”

  五胡乱华为什么吃女人

  五胡乱华吃人真相:五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期。又称永嘉之乱或五胡十六国。入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人,这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性,其中以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。公元304年,慕容鲜卑大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了,慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉,于是将八千名少女全部淹死,易水为之断流。史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草,专门掳掠汉族女子作为军粮,羯族称之为“双脚羊”,意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的**隶和牲畜,夜间供士兵奸淫,白天则宰杀烹食。在羯族建立的羯赵政权统治下,曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。到冉闵灭羯赵的时候,中原汉人大概只剩下400万(西晋人口2000万),冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。

  菜人,顾名思义,就是当成菜的人。“菜人”,又称“两脚羊”,是中国人惯用的美化其丑恶行为而用的文雅词汇的又一专业词。

  明朝正德十年至二十年,整整十年发生全国性的饥荒。也出现了中国历史上罕有的公开买卖“菜人”的行为,买者卖者都是菜人的父母长辈,他们不忍心吃自己的孩子 ,就把他(她)卖给别人做菜人,然后用得来的钱买别人的孩子来吃。

  明朝崇祯末年,河南和山东发生千年不遇的饥荒和蝗灾,可以吃的东西都已经吃完,唯一剩下的可以吃的就只有人,于是便有了公开的人肉市场,其贩卖的乃是活生生的人,称之曰菜人。只需要花点钱,即可买到一个菜人,带回家像畜牲一样宰杀后合法的食用。

  战乱或饥荒期间,妇孺不仅杀死后以充军粮,还在集市中公开出售,曾国藩在其日记里就曾记载着太平天国之乱后皖南、苏北的人肉价目,高不过百余文,低仅数十文,远较猪羊肉为廉。最初人肉市场中出售的只是死人腐肉,但以后便发展为当场屠宰活人,谓之“菜人”。

  景城(注:河北献县村庄名,作者祖居于此)西偏,有数荒冢,将平矣。小时过之,老仆施祥指曰:"是即周某子孙,以一善延三世者也。"盖前明崇祯(注:明代最后一个皇帝的年号)末,河南、山东大旱蝗,草根木皮皆尽,乃以人为粮,官吏弗能禁。妇女幼孩,反接鬻(注:yu四声,音裕;卖)于市,谓之菜人。屠者买去,如囗(注:kui一声,音亏;割)羊豕(注:shi三声,音史;猪)。

  周氏之祖,自东昌(注:府名,治所在今山东省聊城县)商贩归,至肆午餐。屠者曰:"肉尽,请少待。"俄见曳(注:ye三声,音页;拉,牵引)二女子入厨下,呼曰:"客待久,可先取一蹄来!"急出止之,闻长号一声,则一女已生断右臂,宛转地上;一女战栗无人色。见周,并哀呼,一求速死,一求救。周恻然心动,并出资赎之。一无生理,急刺其心死;一携归,因无子,纳为妾。竟生一男,右臂有红丝,自腋下绕肩胛,宛然断臂女也。后传三世乃绝。皆言周本无子,此三世乃一善所延云。

  从这个“菜人”的故事可以看出,这周姓食客还讲道义,用银钱赎了这两名女子,但那右臂已被砍断的女子没办法活了,只能由他动手,狠狠心一刀把她刺死。这些真实的记载,令中国的所谓“饮食文化”惨白无光,也令冠冕堂皇的文明历史黯然失色。

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